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[连载二十]李仁平: 八卦掌的核心是太极

编辑:凯恩/2018-09-27 12:36

  四象之上再生一奇一偶就产生第三爻,以阴阳三爻错综排列得八种卦形,叫八卦。

  4)一气……合

  3)八卦掌的核心是太极,不是太极拳

  (原标题:[连载二十]李仁平: 八卦掌的核心是太极)

  喜爱八卦掌,不能一看到外形简单,就自认为没什么,就操手演练,其不知八卦掌这种拳和太极拳的理念一个样:差之厘毫,谬之千里。例如,在电视播放的不少武术节、武术比赛大会的开幕式上演练的那类八卦掌,就属于自我认同,自我陶醉,自以为是,自得其乐型的,有其表无其“太极”质的“八卦掌”,与其实的八卦掌相差很大。

  2)太极生两仪,两仪生四象

  这都是不知其里,自以为是,自作主张,误人子弟;另一部分人不懂装懂,人云亦云,以讹传讹,生搬硬套其它拳术的理念、经验指导自己的八卦掌训练。凤凰娱乐(fh03.cc)

  理念的清晰最为重要。千万不要自作主张认为,把太极拳的好东西拣出来,和八卦掌的好东西往一起掺合着练功,就可以锦上添花了,以为两好合成一好就可以成为更好。其实,适得其反。

  阴阳分成太阴:==、太阳:=、少阴=、少阳=即四象(它是在两仪一奇一偶的基础上复生一奇一偶),。

  世界上的事情就是这样不好理解,真正意义上的表里如一的东西很少。所以要达到表里如一,是需要我们科学的方法和踏实严谨的工作态度努力探索。表面看起来很华采,其实并不是一样。以太极拳为例,现在许多人演练的太极拳,其核心内容——“太极”的成分在大大的打折扣。不是一如既往朝着“太极”的核心,功夫太极拳,而是东张西望寻食其它的拳术的剩余,充填自己的太极拳的内容;蓄意地添加其它的拳术的东西(他们自认为取别人之长补己之短)。

  1)展示“太极”的核心价值

  沿着“太极”理念的思路,思考中国的武术,惟有太极拳、八卦掌立拳的根基理念与之相通。除此之外的其它的拳种都或多或少的与“太极”的理念有一段距离,更有甚者,有的拳技的理念就是与“太极”的理念背道而驰。例如西洋拳。

  《周易 系辞》阐述太极与八卦的关系论:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大事”。其意:天地未果之前,宇宙处于一种无边无际的无形无状的元气态势(太极),天地万物都是由它演变出来的,太极的演化由元气的分离,清阳者上升为天,浊重者下沉为地,天为阳,地为阴。阴阳=两仪,阳用“—”符号、阴用“--”符号代表,分称为阳爻、阴爻。

  是故太极之外无八卦,八卦两仪四象之外亦无太极也。

  一气仍是八卦、四象、两仪之合

  我们通过掌握太极这些格物知识,要在头脑中树立太极的价值观,运用一生二,二生三,三生万物的太极之变的思维理论,辩证我们自己及其我们面临的种种林林世界。

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  应该着重认识透“是故太极之外无八卦,八卦两仪四象之外亦无太极”这句话意义,体会透其中的内涵。在这个基础上,在比较一下太极和八卦之间的关系:太极既是八卦的核心,但是,透过太极这个核心,我们又挖掘到了太极和八卦二者之间的平等的关系;看到了:太极和八卦二者之间既紧密相连,又各自独立存在的现象。太极、八卦是一回事,二者又谁也替代不了谁;是二码事吧,又,太极生八卦,八卦里有太极。

  4)把“是故太极之外无八卦,八卦两仪四象之外亦无太极也”体会透

  程廷华整句话突出“是故”一词做句首,是加重用语。在于让我们醒脑,唤起我们对这句话的认识,思考、体会。现代汉语解释“是故”的词义是“所以”的意思。“是故”是总结前二句“其实八卦,“本是一气变化”之分(一气者,即太极也);一气仍是八卦、四象、两仪之合,”话的定语,所以:“太极之外无八卦,既:八卦只在太极之里”;也就理解、总结出“八卦四象两仪之外亦无太极也,既:太极只在八卦四象两仪之里”。

  1)八卦

  这句话依然紧接着上一句话关于“一气乃是八卦……之合”的论理,继续阐述以“太极”为理念,唯核心阴阳物变、阴阳互变的唯物辩证法则的理论。认定:在八卦的定义上、概念上,其核心、其实质是太极。不光是八卦,在两仪、四象的定义上、概念上,其核心、其实质也是太极。两仪、四象、八卦永远都离不开“太极”,始终要体现“太极”这一个当家者的作用,展示“太极”的核心价值。任何的离开或偏离“太极”这一主旨的定义、概念、都不是真正意义上的两仪、四象、八卦。而且是两仪、四象、八卦都包括在太极之内。所以说:“太极之外无八卦”。反过来论之,既然是八卦、四象、两仪之中贯穿着太极,别无它物,又突破不了太极的范畴,那么世上就没有第二个以上的游离或产生于八卦、四象、两仪之外的“太极”。

  [连载二十]李仁平: 八卦掌的核心是太极

  在学习训练八卦掌的大阵容里,亦有象太极拳那样的尴尬。有的八卦掌书中,介绍练功的经验时,信誓旦旦地要求兼练摔跤以提高八卦掌本事。理由一是能加快提高八卦掌功夫,二是某某大师未习八卦掌之前也曾摔过跤……

  八卦还可以生……这是向外发展。不管怎样发展,怎样生长,怎样的外延,都是“一气”闹得,“一气”是个根,把“一气”粗分细分至N次,名称会随阴阳之变化叫法不一,实质依然还是“一气”。沿着八卦、四象、两仪回归路一寻根,得,“一气”仍是八卦、四象、两仪之合。正所谓万变不离其宗而已。

  说八卦掌的核心是太极,是依据“八卦之外……无太极”的理论。这也讲清楚了太极、八卦……之外的部分了——不属于八卦掌。关键的词是“之外”两字,是一个界限词,让我们对八卦掌的认识、认知有一个里外的界度而已。假如,有的人在不知情的情况下,学习训练的“八卦掌”,是属于太极以外的那个“八卦掌”。那么,请你警觉起来:你学的练的“八卦掌”内容发生了质变,那是应该否定的。我把这种表面形式象模象样而没有太极内容的八卦掌,定性为:有名无实的八卦掌。那些习练有名无实八卦掌的人,其实并不知道八卦掌里有讲头,他们看到人家这样子练,他也这样子练;看到人家那样子练,他也那样子练。结果,风马牛不相及。

  《周易》中记述的八卦是由八种基本图形、名称组成,为:乾()、坎()、艮()、震()、巽()、离()、坤()、兑()。

  专述八卦的书很多,最古老的当属《易经》也叫《周易》。世上自《周易》以后关于八卦方面的著作,书籍均源自《周易》。

  3)四象生八卦

  把以上的这些道理切切实实地弄明白了,我们自己是要下一番好心思。你对八卦掌理念的认识,定会出现一种清新的感觉,有一股醍醐灌顶之灵气……

  2)从武术的角度体现太极理念的拳法只有中国的太极拳、八卦掌。